آغاز : بسمله ، الحمد لصانع السماوات العلى و خالق الارضين السفلى و له الاسماء الحسنى والصفات العليا . . . قال المصنف اعلى الله مقامه المقصد الثالث فى اثبات الصانع تعالى اقول اى صانع العالم على ان اللام للعهد او للعوض نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 80 برگ ، 59 - 138 ، 23 سطر ، 8 * 19 سم 4411 ) نسخه شماره : 1 / 321 - 141 / 2 انجام : والكلام بمعنى التكلم فى اللغة والفرق غير ظاهر وكون المثال عين الممتثل غير لازم كما لايخفى من انه ذوق سليم . الهيات ، نستعليق ، سيد بشير موسوى ، در برگ اول مهرى از كاتب به تاريخ 1222 ديده مىشود ، عناوين و نشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح شده ، با حواشى با امضاى ( منه رحمه الله ) و ( اسفار ) و ( مجمع ) ديده مىشود ، بدون جلد ، 77 برگ ، 17 و 18 سطر 4412 ) نسخه شماره : 2 / 6607 - 157 / 33 نسخ و نستعليق ، محمد باقر جهرمى ، دوشنبه 9 ربيع الاول 1239 ، در طهران ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده وحواشى ( منه ره ) و ( لمحرره ) دارد ، ف : حاشيه بر شرح الهيات تجريد ، عبدالرزاق بن على لاهيجى ، جلد : تيماج مشكى مجدول با ترنج و سر ترنج ، 91 برگ ، 15 سطر ، 10 * 15 سم حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد ( كلام و اعتقادات - عربى ) آقاجمال خوانسارى ، محمد بن حسين ، - 1125 ق حاشيه استدلالى است با عناوين ( قوله - قوله ) برحاشيه شمس الدين خفرى بر ( شرح جديد تجريد ) قوشچى . خوانسارى دراين حاشيه به شروح و حاشيه هاى ديگر تجريد نظر دارد و مطالب آنها را نيز بررسى مىكند . اين كتاب توسط كنگره خوانسارى چاپ شده است . [ الهيات مشهد 1 / 85 ؛ الذريعة 6 / 65 و 6 / 114 ؛ مرعشى 12 / 218 ؛ الفبايى آستان قدس 189 ؛ التراث العربي 2 / 276 ؛ فهرست سپهسالار 4 / 177 - 178 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 70 و 11 / 92 - 93 ] 4413 ) نسخه شماره : 1 / 244 - 64 / 2 آغاز : بسمله حمدله وصلاة . قوله اعتبر فيه حدوث الخلق الى آخره هذا اشارة الى طريقة جماعة من المتكلمين الذين قالو علة الحاجة الى المؤثر انما هى الحدوث انجام : أو المراد منع كون ذلك أى العلم التفصيلى هو مرادهم فلا يرد اشكال عليهم فافهم تمت نسخ ، بى كا ، 1157 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد . با حواشى ( منه رحمه الله ) ، بدون جلد ، 84 برگ ، 19 سطر ، 5 / 12 * 5 / 22 سم 4414 ) نسخه شماره : 1 / 6607 - 157 / 33